چکيده مديريت و رهبري از روزي که بشر پا به عرصه گيتي نهاده مورد توجه بوده است، مخصوصا با پيشرفت هاي علمي روابط افراد در جامعه، روز بروز پيچيده تر مي گردد، در عصر حاضر که علم و دانش به صورت سرسام آوري رو به پيشرفت است، نياز به مديريت و رهبري هم بيشتر احساس مي شود که در زمينه هاي مختلف، مانند، تعيين اولويت ها، توانمند سازي نيروها و شبکه سازي نيروها، ايفاي نقش نمايد. مدير و رهبر مي تواند، با شفقت و مهرباني و تلاش خستگي ناپذير، نهاد هاي علمي و ديني را سازمان دهي نمايد و با استفاده از الگوسازي براي زنادامه مطلب

ابعاد تأثير مديريت و رهبري بر نهاد هاي علميحقيقت اين است که نهاد هاي علمي مانند حوزه هاي علميه، دانشگاهها، پژوهشگاهها، مدارس، مکاتب، سازمان ها و نهاد هاي علمي و مجموعه افرادي که در اين اماکن مشغول هستند، افراد قابل توجهي از جامعه را تشکيل مي دهند، و سرنوشت جامعه بستگي به کار کرد هاي اينها دارد. با توجه به اين نگرش، معلوم مي شود که مديريت و رهبري چه تأثير بي بديلي در اين نهاد ها دارد. در واقع رهبر به سان ناخداي يک کشتي ميماند که سرنوشت همه سرنشينان کشتي بستگي به اراده ي ناخداي کشتي دارد.به عبارت ادامه مطلب

تأثير رهبري در نهاد هاي دينيقبل از هر چيز بايد به اين نکته توجه داشت که ما در چارچوب نظام اسلامي بحث مي کنيم، که حقيقت انسان از ديدگاه اسلام، تنها اين جسم مادي نيست، بلکه انسان داراي عنصر ماورائي است که بعد از متلاشي شدن بدن هم باقي ميماند. و حيات جاويدانه و سعادت يا شقاوت ابدي خواهد داشت. در واقع انسانيت انسان به روح او است و بدن به منزله ابزاري براي فعاليت يا مرکبي براي سير و حرکت است. که البته در همين حد بايد به او بها داده شود. و در حفظ سلامت، بهداشت، درمان، تربيت بدن، و نيرومندي آن کوشش گردادامه مطلب

در روایتی از امام حسن عسکری علیه السلام ِ علامت مؤمن پنج چیز بیان شده استَ؛ )علامات المؤمن خمس صلاة الاحدی و الخمسین و زیارة الاربعین و التختم بالیمین و تعفیر الجبین و الجهر ب بسم الله الرحمن الرحیم»؛ (وسایل الشیعه ج 10 ص 373). نشانه های انسان مؤمن پنج چیز است:1- اقامه ی پنجاه و یک رکعت نماز فریضه و نافله در شبانه روز. 2- زیارت اربعین. 3- انگشتر به دست راست کردن. 4- پیشانی را در سجده بر خاک گذاشتن. 5- در نماز بسم الله الرحمن الرحیم را بلند گفتن. توضیحی در مورد فرازی از زیارت اربعین  زیارت اربعین یکی از مستحبات بسیار مهم است که از اهمیت و جایگاه بسیاربالایی برخوردار است؛ در فرازی از این زیارت نامه از امام صادق علیه السلام؛ هدف از قیام امام حسین علیه السلام؛ بیان شده است که خطاب به خداوند متعال آمده است: « و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضلالة و قد توازر علیه من غرته الدنیا و باع حظه بالارذل الادنی و شری آخرته بالثمن الاوکس وتغطرس .» پروردگارا امام حسین علیه السلام؛ جانش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت ازجهالت و سرگردانی و گمراهی برهاند؛ در حالیکه بر علیه او به کمک هم برخاستند. اینها کسانی بودند که دنیا مغرور شان کرده و بهره ی واقعی خود را به فرومایه ترین و پست ترین چیز فروختند. و آخرت شان را به کمترین بها در معرض فروش گذاشتند؛ تکبر کردند و خود را در دامن هوای نفس انداختند. در ابتدای این فراز از زیارت؛ هدف از شهادت امام علیه السلام؛ نجات امت از جهل و نادانی بیان شده است. تبلیغات دستگاه بنی امیه در فروبردن مردم به جهالت به گونه ای بود که معروف است؛ نماز جمعه را روز چهار شنبه می خواندند و کسی هم متعرض نمی شد. (و حیرة الضلالة) مردم در ضلالت و گمراهی؛ و تحیر ادامه مطلب

فیلی را برای آب خوردن آوردند, چون به آب رسید، عکس خود در آن دید، رمید، هر دفعه به آب نزدیک می شد، هراسناک می گردید، حکایت انسان ها هم همین است که از اخلاق و رفتار ناپسند خود می رمد، وقتی پرده ها کنار رود، میگوید؛ (وَ ما عَمِلَتْ مِنْ سُوء تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها وَ بَیْنَهُ أَمَداً بَعیداً) آیه 30, سوره آلعمران، و ارزو مى کند میان او، و هرکار بدى که انجام داده، فاصله زمانى زیادى باشد. آیه نمى گوید آرزو مى کند اعمال بدش نابود شود; زیرا مى داند چیزى در جهان نابود نمى شود، بلکه آرزو مى کند با آن فاصله بگیرد. ارى، گناهکاران، و نیکوکاران همگى اعمال خود را در آن روز حاضر مى بینند، با این تفاوت که نیکوکاران از مشاهده اعمال خویش خوشحال و مسرور مى شوند، و بدکاران از مشاهده اعمال خود چنان در وحشت فرو مى روند که آرزو مى کنند از آن فاصله بگیرند، نه فاصله مکانى، که فاصله زمانىِ دور و دراز که براى ابراز تنفر از فاصله مکانى رساتر است; زیرا در فاصله مکانى احتمال حضور نزد او وجود دارد.ولى در فاصله زمانى به هیچ وجه امکان پذیر نیست.کلمات کلیدی: نوشته شده توسط حسن علی نصرتی 103/2/20:: 2:5 عصر     |     () نظر ادامه مطلب

علی دست خدا در آستین است علی تنها صراط راستین است علی عیسی و موسی و شعیب است علی گنجینه ی اسرار غیب است علی انجیل و تورات و زبور است علی سرمنشأ تکثیر نور است علی استاد جبریل امین است که مولایم امیر المومنین است. *** منم غلام علی، غلام نام علی فلک غلام من است به احترام علی نشسته مرغ دلم به روی بام علی علی امام من است و منم غلام علی *** یکی از استدلال های شیعه ی امامیه، برای خلافت و جانشینی امیر المؤمنین علی علیه السلام، آیه ی ولایت است که خداوند متعال در سوره ی مائده آیه 55، می فرماید:«إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ» سرپرست و رهبر شما تنها خدا است، و پیامبر او، و آنها که ایمان آورده اند و نماز را بر پا مى دارند و در حال رکوع زکات مى پردازند. طبق احادیث بسیاری که از منابع تفسیری شیعه و اهل سنت نقل شده است، آیه ی مبارکه در باره امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام، نازل شده است، و مقصود از «الذین آمنوا...» آن حضرت است. شان نزول آیه ولایت ثعلبی در تفسیر خودش «الکشف و البیان، ج4، ص 80-81، دار احیاء التراث عربی» از ائمه تفسیر و حدیث اهل سنت، و مفسر  بزرگ شیعه شیخ طبرسی در تفسیر مجمع البیان و کتب دیگر از عبایه بن ربعی چنین نقل کرده اند: که «عبد الله بن عباس» روزى در کنار چاه زمزم نشسته بود و براى مردم از قول پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم، حدیث نقل مى کرد، ناگهان مردى که عمامه اى بر سر داشت و صورت خود را پوشانیده بود نزدیک آمد و هر مرتبه که ابن عباس از پیغمبر اسلام (ص) حدیث نقل میکرد او نیز با جمله «قال رسول اللَّه» حدیث دیگرى از پیامبر (ص) نقل مى نمود. ابن عباس او را قادامه مطلب

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا *** کار تو همه مهر و وفا بود، رضا جان پاداش تو، کی زهر جفا بود، رضا جان آن لحظه که پرپر زدی و آه کشیدی معصومه مظلومه کجا بود رضا جان؟ بر دیدنت آمد چو جوادت ز مدینه سوز جگرش، یا ابتا بود رضا جان تنها نه جگر، شمعصفت شد بدنت آب کی قتل تو این گونه روا بود، رضا جان تو ناله زدی، در وسط حجره و زهرا بالای سرت نوحهسرا بود رضا جان یک چشم تو در راه، به دیدار جوادت چشم دگرت کرب و بلا بود، رضا جان جان دادی و راحت شدی از زخم زبانها این زهر، برای تو شفا بود رضا جان از آتش این زهر، تن و جان تو میسوخت اما به لبت، ذکر خدا بود رضاجان روزی که نبودیم در این عالم خاکی در سینه ما، سوز شما بود رضا جان از خویش مران «میثم» افتاده ز پا را عمری در این خانه گدا بود رضا جان غلامرضا سازگار *** آسمان زیر پرت بود زمین افتادی یک عبا روی سرت بود زمین افتادی نه صدای تو به گوش کسی آن روز رسید نه کسی دور و برت بود زمین افتادی صورتت خاکی و دستار و عبایت خاکی مادرت در نظرت بود زمین افتادی زهر از جان تو آقا جگرت را میخواست آتشی بر جگرت بود زمین افتادی ناله میکرد جوادت به سرش میزد آه اشک در چشم ترت بود زمین افتادی مثل یک مار گزیده به خودت پیچیدی خوب شد که پسرت بود زمین افتادی ولی افسوس به میدان دل خون برد حسین نیزه از پشت زدند و به زمین خورد حسین *** ای دل غمزده برخیز و بیا گریه کنیم وقت آن است که با اهل ولا گریه کنیم همچو پروانه پر خویش به آتش بزنیم یا بسوزیم چنان شمعی و، یا گریه کنیم چون غریبان بنشینیم به بزم غم او بر سر کوی غریب الغربا گریه کنیم گاه گل بوسه به خاک حرم او بزنیم گاه در خلوتی از اشک و دعا گریه کنیم عرشیان در غم او سوک نشینند بیا همره عرشنشینان خدا گریه کنیم بهادامه مطلب

خواندن دعای مجیر در، سزدهم، چهاردهم و یانزدهم رمضان - قطره ی شبنم دانش برای کسی که بدان عمل می کند، مایه رشد است . [امام علی علیه السلام] قطره ی شبنم صفحههای دیگر پیوندها لیست یادداشتها آرشیو یادداشتها دعای مجیر دعایى است رفیع الشأن مروى از حضرت رسول صلى الله علیه و آله جبرئیل براى آن حضرت آورد در وقتى که در مقام ابراهیم علیه السلام مشغول به نماز بود و کفعمى در بلد الامین و مصباح این دعا را ذکر کرده و در حاشیه آن اشاره به فضیلت آن نموده از جمله فرموده هر که این دعا را در ایام البیض (13،14،15) ماه رمضان بخواند گناهانش آمرزیده شود اگر چه به عدد دانه هاى باران و برگ درختان و ریگ بیابان باشد و براى شفاى مریض و قضاى دین و غنا و توانگرى و رفع غم خواندن آن نافع است و دعا این است؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ* سُبْحَانَکَ یَا اللَّهُ تَعَالَیْتَ یَا رَحْمَانُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا رَحِیمُ تَعَالَیْتَ یَا کَرِیمُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مَلِکُ تَعَالَیْتَ یَا مَالِکُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا قُدُّوسُ تَعَالَیْتَ یَا سَلَامُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا مُؤْمِنُ تَعَالَیْتَ یَا مُهَیْمِنُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ یَا مُجِیرُ سُبْحَانَکَ یَا عَزِیزُ تَعَالَیْتَ یَا جَبَّارُ أَجِرْنَا مِنَ النَّارِ ادامه مطلب

اربعین - قطره ی شبنم [ و چون گفته خوارج را شنید که حکومت جز از آن خدا نیست ، فرمود : ] سخن حقّى است که بدان باطلى را خواهند . [نهج البلاغه] قطره ی شبنم صفحههای دیگر پیوندادامه مطلب

به شام فراقت زوصلت سرودم نبودی بر من، کنار تو بودم تو غایب زعاشق، کجایی که باشد گواه حضورت تمام وجودم دلی را ندیدم زعشقت نلرزد چو از تو نوشتم، چو از تو سرودم نبودی ببینی که پر بودم از تو به گاه پریدن به اوج صعودم همه کهکشان ها به زیر پرم بود چو بال دادامه مطلب

السلام علیک یا رسول الله، السلام علیک یا صادق آل محمد سلام ای گل خاتم المرسلین مصفا شده از تو عرش برین بهشت خدا جلوه ی روی تو شب عارفان چله ی موی تو شکفته ز چشمت گل رازقی ولای تو سرلوحه ی عاشقی شبستان قلب تو خلد برین رواق نگاه تو حشر آفرین به گرد سرتادامه مطلب

فرا رسیدن سالروز شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام را تسلیت عرض می کند. حدیثی از امام حسن مجتبی علیه السلام، در مورد، عوامل هلاکت انسانها. قال الحسن علیه السلام: «هَلاکُ النّاسِ فى ثَلاث: أَلْکِبْرُ، أادامه مطلب

نماز جعفر طیار یکی از نماز های مستحبی بسیار مهم نماز جعفر طیار است، که این نماز اکسیر اعظم، و کبریت احمر است، به سند های بسیار معتبره وارد شده است که دارا فضیلت های بسیار می باشد، عمده فضیلت آن این اسادامه مطلب

تو که یک گوشه چشمت، غم عالم ببرد حیف باشد که تو باشی و مرا غم ببرد. زنگ چل ساله ی آئینه ی ما گر چه بسی است آتشی همدم ما کن که به یکدم ببرد. رنج عمری همه هیچ است اگر وقت سفر رخ نماید که مرا با دل خرمادامه مطلب

ولادت با سعادت امام هادی (ع) مبارک باد برخی از سخنان گهربار امام هادی علیه السلام 1-امام هادی علیه السلام: «عَلَیکُم بِالوَرَعِ فَاِنَّهُ الدّینُ الَّذی نَلازِمُهُ وَ نُدینُ اللهَ تَعالیَ بِهِ وَ نُریدُهُ مِمَّن یُوالینا لاتَتعَبُونا بِالشَّفاعَةِ»، (وسائل الشیعه، ج15، ص 248) با ورع و باتقوا باشید که این ورع و تقوا همان دینی است که همواره ما ملازم آن هستیم و پایبند به آن مادامه مطلب